Acepto las disculpas y tambien expreso unas, sin embargo si se popdia modificar la fotografia, tamn¿bien s epopdia poner una nueva, pero bueno, ya basta de berrinches, pues hay cosas ams importantes por las cuales berrear, y le tomo la palabra a damian, de que hace falta una reunion...besos¡¡¡
Cihuaconetl Chontalli Tlatocaneh
28 febrero 2007
Aclarando.
Pues en estas fecha ocurrió lo esperado tan inesperado, pero quién diría ke el ejército de ardillas piromaniacas apoyadas por los zapatistas ke golpean tortugas harían una acción separatista, y ke se adelantarían a los planes de golpe de tratado planeado por la secta del pingüino, donde al principio hubo problemas de géneros musicales y el dogmatismo metalero de Tole, pero bueno, el tratado se desmorona o se hace más participe de la historia oculta pero a la vez interesada por tod@s.
Pues bueno, creo ke la secta del pingüino ya había reunido a la artillera principal pero después de lo sucedido con el tratado, las acciones bélicas quizá se encaminen por otro lado, bueno, quien sabe, todo es muy relativo.
Al menos Albino, Papas y Tole pueden jactarse de haber alcanzado la gloria cósmica después de ke Julieta Fierro convirtió a Albino en la diosa del pulque, aunque después proféticamente anuncio su violenta muerte en el próximo eclipse solar.
A Tole lo convirtió en el hombre cocodrilo con el corazón de péndulo roto, bueno al menos quedará inmortalizado en una foto con Julieta Fierro dándole su divina gracia al hombre cocodrilo.
Y por lo visto, ningún título académico de alto nivel tendrá el privilegio de ser enmarcado con tanta alevosía como la tarjeta ke Julieta Fierro le concedió a Papas.
Bueno eso es todo, no sin antes mencionar ke Albino, Papas y Tole han alcanzado la divinidad cósmica y han conocido al 13avo caballero de oro.
Aclaración.. bastante falta hace
En el Tratado hemos llegado a un clima de tensión y cerrazón mental que va exactamente contra lo que pretendíamos que fuera por motivos bastante infantiles y un anacronismo faccionario debido a incomuicación dentro del Tratado y a la proliferación de versiones anacrónicas sobre asuntos realmente infantiles.
En todo esto predomina la falta de diálogo, que es la supuesta base del tratado como al menos a mi se me había ocurrido.
A todo esto hay varios puntos que tratar.
1. El asunto detonante de la crisis o como le quieran llamar fue el siguiente: Una imagen bastante graciosa de Papas había sido colocada en el Blog, sin intención alguna de expresar odio contra el retratado, solamente por diversión. Algunos estaban a favor, otros en contra, a otros no les importó, y otros solo pusieron cara de extrañeza. Siguiendo esta misma tónica de broma, (a mi entender, esa era la tónica de tal elemento fotográfico de la página) puse otra en su lugar. Esto causó gran revuelo, principalmente debido a que se supuso (supongo que Papas se lo dijo a Pilar, siendo Papas el mayor contacto de Pilar a la mitad del tratado ke sí se conoce bien en persona) que había una regla que prohibía deshacer los cambios de formato en el Blog del Tratado. Punto 1: No recuerdo esa regla. Punto 2: No ha habido ninguna reunón del tratado en la que se estipulen reglas básicas respecto al blog, a excepción de aquello de no borrar ENTRADAS. Punto 3: En el Tratado HABLAMOS, principalemnte de eso se trata, así que si alguien modificó algún elemento del blog, esto no es un hecho irreparable ni irreconciliable, sino que puede (y creo que debe) ser dialogado ysin ningun problema puede restablecerse a como el Tratado crea que está mejor . Ojo: TRATADO , no Papas solo, con el consentimiento de una persona más. Una cosa más respecto a lo mismo: Realmente no puedo asegurar que nunca se dijo que no se podían modificar los eleentos de presentación de la página. En el caso de que se haya establecido así, pues una disculpa a Pilar. Pero también una observación- advertencia: El Tratado ha ido a un ritmo dispar en la realidad y en la Red. Es decir, el blog estaba pensado para ser un medio de expresión de lo que resultara de las extrañas reuniones del tratado, así como puntos a exponer en algún momento , aunque sea x referencia, en la realidad fuera de las computadoras. Las reuniones, son, creo yo, el mejor medio para dejar las cosas en claro... y aunque la naturaleza del Tratado sea de un debraye total, un blog común es algo en lo que se tienen que saber al menos las intenciones de los ditintos Miembros del tratado, posteadores o no. Así, que, todo esto, se resue en un malentendido que además fue aderezado por conflictos personales que Paps debe tratar personalemente conmigo de manera civilizaday no cayendo en las descalificaciones que él usa contra mi. Mi intención no es hace rlo mismo que él, pero dado qe me afectó directamente aunque sea de manera vana, esto es lo que pasa: Papas se salió del Tratado acusándome de autoritarismo (por quitar una foto y poner otra, que bien se puede quitar y la otra bien se puede volver a poner). Acto seguido, me quita autoritariamente la facultad de modificar los elementos de la página, dejándome solo postear entradas... que es lo que hago ahora para aclarar esta situación.
Una última puntualización: En el Tratado podemos ser muy directos y mordaces, pero tenemos respeto por el otro (x cierto, me disculpo con Papas x molestarlo demasiado, aque en realidad todos lo molestan en la misma proporción y no dice nada).
Alimentarse del debraye ajeno implica escuchar y respetar opiniones, incluyendo aquellas que nos aterraría descubrir en nosotros mismos, además de un flujo de ideas que no sean viciadas por algún tipo de venganza personal contra otro de los miembros del tratado.
Solo me queda decir que este clima de hostilidad va contra lo que la esencia del Tratado intenta ser, y si sigue así este coso- entidad no tendrá sentid ya de ser, por lo tanto, invito a Papas a que se una de nuevo si está dispuesto a dejar de lado la cerrazón y la indisposición hacia el diálogo y los ataques frontales con el único sentido de descargar una ira cuya magnitud no comprendo.
Simplemente, llevemosla bien todos... si nos odiamos, para que estar unidos en entidad alguna?
Drenévilo del Mar (Damian)
En todo esto predomina la falta de diálogo, que es la supuesta base del tratado como al menos a mi se me había ocurrido.
A todo esto hay varios puntos que tratar.
1. El asunto detonante de la crisis o como le quieran llamar fue el siguiente: Una imagen bastante graciosa de Papas había sido colocada en el Blog, sin intención alguna de expresar odio contra el retratado, solamente por diversión. Algunos estaban a favor, otros en contra, a otros no les importó, y otros solo pusieron cara de extrañeza. Siguiendo esta misma tónica de broma, (a mi entender, esa era la tónica de tal elemento fotográfico de la página) puse otra en su lugar. Esto causó gran revuelo, principalmente debido a que se supuso (supongo que Papas se lo dijo a Pilar, siendo Papas el mayor contacto de Pilar a la mitad del tratado ke sí se conoce bien en persona) que había una regla que prohibía deshacer los cambios de formato en el Blog del Tratado. Punto 1: No recuerdo esa regla. Punto 2: No ha habido ninguna reunón del tratado en la que se estipulen reglas básicas respecto al blog, a excepción de aquello de no borrar ENTRADAS. Punto 3: En el Tratado HABLAMOS, principalemnte de eso se trata, así que si alguien modificó algún elemento del blog, esto no es un hecho irreparable ni irreconciliable, sino que puede (y creo que debe) ser dialogado ysin ningun problema puede restablecerse a como el Tratado crea que está mejor . Ojo: TRATADO , no Papas solo, con el consentimiento de una persona más. Una cosa más respecto a lo mismo: Realmente no puedo asegurar que nunca se dijo que no se podían modificar los eleentos de presentación de la página. En el caso de que se haya establecido así, pues una disculpa a Pilar. Pero también una observación- advertencia: El Tratado ha ido a un ritmo dispar en la realidad y en la Red. Es decir, el blog estaba pensado para ser un medio de expresión de lo que resultara de las extrañas reuniones del tratado, así como puntos a exponer en algún momento , aunque sea x referencia, en la realidad fuera de las computadoras. Las reuniones, son, creo yo, el mejor medio para dejar las cosas en claro... y aunque la naturaleza del Tratado sea de un debraye total, un blog común es algo en lo que se tienen que saber al menos las intenciones de los ditintos Miembros del tratado, posteadores o no. Así, que, todo esto, se resue en un malentendido que además fue aderezado por conflictos personales que Paps debe tratar personalemente conmigo de manera civilizaday no cayendo en las descalificaciones que él usa contra mi. Mi intención no es hace rlo mismo que él, pero dado qe me afectó directamente aunque sea de manera vana, esto es lo que pasa: Papas se salió del Tratado acusándome de autoritarismo (por quitar una foto y poner otra, que bien se puede quitar y la otra bien se puede volver a poner). Acto seguido, me quita autoritariamente la facultad de modificar los elementos de la página, dejándome solo postear entradas... que es lo que hago ahora para aclarar esta situación.
Una última puntualización: En el Tratado podemos ser muy directos y mordaces, pero tenemos respeto por el otro (x cierto, me disculpo con Papas x molestarlo demasiado, aque en realidad todos lo molestan en la misma proporción y no dice nada).
Alimentarse del debraye ajeno implica escuchar y respetar opiniones, incluyendo aquellas que nos aterraría descubrir en nosotros mismos, además de un flujo de ideas que no sean viciadas por algún tipo de venganza personal contra otro de los miembros del tratado.
Solo me queda decir que este clima de hostilidad va contra lo que la esencia del Tratado intenta ser, y si sigue así este coso- entidad no tendrá sentid ya de ser, por lo tanto, invito a Papas a que se una de nuevo si está dispuesto a dejar de lado la cerrazón y la indisposición hacia el diálogo y los ataques frontales con el único sentido de descargar una ira cuya magnitud no comprendo.
Simplemente, llevemosla bien todos... si nos odiamos, para que estar unidos en entidad alguna?
Drenévilo del Mar (Damian)
PROTESTO¡¡¡¡¡
AL VER LAS AUTORITARIAS ACCIONES DEL INDIVIDUO LLAMADO DAMIAN, (SE SUPONIA QUE NADIE PODIA MODIFICA RNADA DEL TRATADO NI BORRAR LAS ENTRADAS) LE DIGO PRO ESTE MEDIO A JUAN PAPAS, QUE NO RENUNCIE, PUES ESO SOLO COMPROBARA ALS TEORIAS DE QUIENE SLO HAN ATACADO, SIN EMBARGO, PONGO A VOTACION AL SANCION PARA EL INDIVIDUO LLAMADO DAMIAN.
Último Posteo.
Con este post me despido del tratado, al cual renuncio por las posiciones autoritarias de Damián, quien considera al Tratado de su propiedad, además, como chiste ya aburrió.
25 febrero 2007
JUSTIFICACION DEBRAYATORIA DE LA PATETICIDAD(y por lo tanto de como subio el status de dicho concepto)
SABEMOS QUE EL ENTE MAS PATETICO DEL CCH SUR EN TODO EL MUNDO, HA SIDO JUANITO BLACK, PUES ESTA DIVAGACION YA HABIA SIDO DISCUTIDA POR LOS MIEMBROS MENOS PATETICOS DEL EDIFICIO, CONSIDERANDO DIVERSOS CRITERIOS SE MANIFESTO UN RANKING DE PATETICIDAD AL 2005:
1- er lugar YAGAMI
2- lugar JUAN BLACK
3- er lugar PATETICO (Rodrigo)
EN CUANTO A ESTE, SE CONSIDERA, QUE "CUALQUIER PERSONA QUE HAYA PERDIDO EN PATETICIDAD CON LOS MIENBROS MAS PATETICOS (yagami y juan) ES CONSIDERADA TAN PATETICA, QUE NO LES PUDO NI GANAR" (Cita textual de jonathan) DE AHI SE SACO UN NUEVO RANKING DEL PATETICO AL GENIAL, PERO, A RAIZ DE LA DECADENCIA DEL W QUE COMENZO CON LA ENTRADA DEL MUSSOLINI Y ESOS TIPOS FEOS, SE CONSIDERO QUE TODOS ESTABAN EN LA PEQUEÑA FRANJA DE LA CAMPANA QUE LOS CONSIDERA MAS PATETICOS.
SIGUIENDO ESTOS LINEAMIENTOS, TENEMOS QUE, PAPAS SE ENCUENTRA EN UN STATUS SIMILAR AL DE LA PERSONA PROMEDIO, YA QUE SU GRAN TALENTO PARA EL ESTUDIO (LO QUE DIJE SOBRE QUE ESTUDIA DOS CARRERAS FUE, EN BROMA, TENGO UN HUMOR MEDIO OJETE) COMPENSA SUS ESCASOS EXITOS AMOROSO, LA FOTO ES PUES, UNA PRUEBA DE QUE PAPAS TIENE MUCHO DE DONDE DECIR QUE NOE S PATETICO, AL MENOS EN ESE CAMPO.
1- er lugar YAGAMI
2- lugar JUAN BLACK
3- er lugar PATETICO (Rodrigo)
EN CUANTO A ESTE, SE CONSIDERA, QUE "CUALQUIER PERSONA QUE HAYA PERDIDO EN PATETICIDAD CON LOS MIENBROS MAS PATETICOS (yagami y juan) ES CONSIDERADA TAN PATETICA, QUE NO LES PUDO NI GANAR" (Cita textual de jonathan) DE AHI SE SACO UN NUEVO RANKING DEL PATETICO AL GENIAL, PERO, A RAIZ DE LA DECADENCIA DEL W QUE COMENZO CON LA ENTRADA DEL MUSSOLINI Y ESOS TIPOS FEOS, SE CONSIDERO QUE TODOS ESTABAN EN LA PEQUEÑA FRANJA DE LA CAMPANA QUE LOS CONSIDERA MAS PATETICOS.
SIGUIENDO ESTOS LINEAMIENTOS, TENEMOS QUE, PAPAS SE ENCUENTRA EN UN STATUS SIMILAR AL DE LA PERSONA PROMEDIO, YA QUE SU GRAN TALENTO PARA EL ESTUDIO (LO QUE DIJE SOBRE QUE ESTUDIA DOS CARRERAS FUE, EN BROMA, TENGO UN HUMOR MEDIO OJETE) COMPENSA SUS ESCASOS EXITOS AMOROSO, LA FOTO ES PUES, UNA PRUEBA DE QUE PAPAS TIENE MUCHO DE DONDE DECIR QUE NOE S PATETICO, AL MENOS EN ESE CAMPO.
Y BUENO SI DE PATETICOS HABLAMOS, RODRIGO SE LLEVA ALS PALMAS (CON MUCHO CARIÑO) PUES NADIE COMO EL PUEDE TENER TAN MALA PATA: LE HAN PARTIDO EL CORAZON, DE UNA MANERA TAN EXTRAÑA(una vez, la chika lo bateo, las otras, le gano a las cartas haciendoles tres corrridas seguidas) ASI, PLATICANDO CON la chica de la foto, EL STANDART QUEDA COMO APARECE EN LA IMAGEN ADJUNTA, CON LOS SIGUIENTES CRITERIOS:
1 Si el patetico baja, pero papas se queda estatico, el standart se mantiene
2 Si papas baja, y el patetico sube el standar permanece igual
3 S i el patetico baja, y el mas genial baja, el standar se empobrece
4 Ya me canse, creo que todos conocemos al campanita esta de gauss
Y BUENO, ASI QUEDA EXPUESTA MI TEORIA, CUALQUIER OBSERVACION A LA GRAFICA HAGANMELA SABER PLEASE.
Chihuaconetl Chontalli Tlatocaneh
24 febrero 2007
Propuesta para revocar foto y disertación sobre el patetismo.
Debido a la molestia que a algunos miembros del Tratado les resulta la foto de Strangepurplecat que se encuentra en la columna izquierda, se pide la consulta de los miembros del blog para que dicha foto sea eliminada de la página del Tratado. Pilar (quien puso la foto) se niega rotundamente a hacerlo y me han pedido que lo ponga a consulta. En las divagaciones hagan su voto a favor o voto en contra.
Según Strangepurplecat, dicha foto me hace menos patético que el Patético. Sin embargo, esa cuestión me ha dado que pensar. Primero: La pateticidad es un estatus social cuyos miembros tienen ciertas actitudes características. Los parámetros para determinar dicho estatus no han sido especificado, pero en algunas cuestiones ha habido cierto acuerdo. El tema fue ampliamente discutido por los miembros de la ya casi extinta comunidad del W. Para algunos, será paradójico que patéticos se pongan a discutir sobre el patetismo. Se entiende que esta discusión se haya originado por quien es considerado el patético modelo, el Patetidark, o Rodrigo "Adicto al dolor ajeno. A pesar de que el Patetidark, o simplemente, el Patético, era considerado el modelo del patetismo, hubo quienes creyeron que el más patético del W (y por lo tanto, del CCH), corresponde a Juanito Black. La lógica para determinar dicha aseveración fue la siguiente:
El parámetro utilizado para definir al patético como patético, era el hecho que jamás había tenido novia, y que jamás había besado a mujer alguna. Esto me colocaba a mí al borde del patetismo, que salve por contar la novia de kínder que tuve. Sin embargo, investigaciones recientes han descubierto que el patético sí puede tener novia, dejándome en niveles verdaderamente decadentes. Por razones que desconozco, Strangepurplecat parece intentar defender la posición del patético como el ejemplo máximo del patetismo, queriendo subir mi estatus. Pero debemos que reconocer que montanto una imagen irreal de mi persona, no subiría mi estatus, sino que simplemente crearía un estatus ilusorio. Así, sí queremos que el Patético siga siendo patético, debemos considerar parámetros reales, que propongo sean los siguientes.
Según Strangepurplecat, dicha foto me hace menos patético que el Patético. Sin embargo, esa cuestión me ha dado que pensar. Primero: La pateticidad es un estatus social cuyos miembros tienen ciertas actitudes características. Los parámetros para determinar dicho estatus no han sido especificado, pero en algunas cuestiones ha habido cierto acuerdo. El tema fue ampliamente discutido por los miembros de la ya casi extinta comunidad del W. Para algunos, será paradójico que patéticos se pongan a discutir sobre el patetismo. Se entiende que esta discusión se haya originado por quien es considerado el patético modelo, el Patetidark, o Rodrigo "Adicto al dolor ajeno. A pesar de que el Patetidark, o simplemente, el Patético, era considerado el modelo del patetismo, hubo quienes creyeron que el más patético del W (y por lo tanto, del CCH), corresponde a Juanito Black. La lógica para determinar dicha aseveración fue la siguiente:
Si es patético decirle a alguien que te gusta cuando estás ebrio, más aún lo es cuando finges estar ebrio.
El parámetro utilizado para definir al patético como patético, era el hecho que jamás había tenido novia, y que jamás había besado a mujer alguna. Esto me colocaba a mí al borde del patetismo, que salve por contar la novia de kínder que tuve. Sin embargo, investigaciones recientes han descubierto que el patético sí puede tener novia, dejándome en niveles verdaderamente decadentes. Por razones que desconozco, Strangepurplecat parece intentar defender la posición del patético como el ejemplo máximo del patetismo, queriendo subir mi estatus. Pero debemos que reconocer que montanto una imagen irreal de mi persona, no subiría mi estatus, sino que simplemente crearía un estatus ilusorio. Así, sí queremos que el Patético siga siendo patético, debemos considerar parámetros reales, que propongo sean los siguientes.
- Estudio dos carreras: Pilar no lo considera como parámetro pues piensa que estudio dos carreras porque no tengo nada mejor que hacer. La pregunta es ¿quién que estudia dos carreras lo puede hacer sino es por esa misma razón? El Patético, en cambio, ni siquiera ha salido del CCH.
- No vivo con mis padres: Podrán alegar que se debe a que me corrieron, sin embargo, no es razón suficiente para eliminarlo como parámetro, por razones similares que la respuesta anterior. Gran porcentaje de las personas que no viven con sus padres son por las mismas razones. Como sea, pude regresarme a Veracruz y estudiar allá, sin embargo, no quise que así fuera.
- Julieta Fierro me tocó: El contacto directo con un dios/a te quita parte del estado de patetismo. El contacto con Julieta Fierro es para un patético lo que el contactacto con Jesús es para un leproso.
- Soy bueno en algo: Aunque personas alegan que sólo soy bueno en los videojuegos, otros que en el ajedrez, esto ya implica que soy bueno en algo, por lo tanto, no soy tan patético como el Patético. Al menos que me demuestren que el Patético es bueno en algo, esto me pone en un nivel más alto que él.
- Soy inmortal: Hay personas que alegan que sólo soy malo para suicidarme, sin embargo, sino contamos con los errores que nos induce el inductivismo, es un hecho científico que soy inmortal.
- Soy perfecto: Una persona perfecta no tiene porque especificar este punto.
- Soy omnipresente: ¿Se han dado cuenta que aparezco sin previo aviso y desaparezco de la misma forma? ¿Que me pueden ver en la Facultad de Ciencias y en la de Ciencias Políticas en intervalos de tiempo relativamente cortos? ¿Que no se me dificulta tanto como podría ser estudiar dos carreras? Esto se explica por mi omnipresencia... tapense bien la próxima vez que se den un baño.
21 febrero 2007
Santa Clos es comunista
Aunque la amargura característica de la adolescencia nos da por odiar a todas las mentiras que nos dijeron de niños, y por lo tanto nos es difícil aceptar a esos personajes que nos rompieron una estúpida ilusión que nuestros padres de manera idiota creyeron que nos daría gusto.Santa Clos o Papá Noé es uno de esos personajes ficticios que pretendemos odiar, pero la mayoría de la gente estúpidamente les inculca la misma patraña a sus hijos. Sin embargo, este escrito pone en duda la ficticidad de Santa Claus y pretende demostrar que la tergiversación y mitología de su existencia se deben más que nada a intereses burgueses.
La leyenda antigua
Antes de la imagen impuesta de Sinter Klaas por los Estados Unidos de América, el Santa Clos del folclore europeo era un personaje con atuendo de obispo que cabalgaba en un caballo blanco y su misión no se limitaba a dar regalos, sino también a salvar marinos de catástrofes. Además, iba acompañado de un personaje llamado Black Meter que se encargaba de dar latigazos a los niños malcriados. La imagen de San Nicolás empieza a cambiar a mediados del siglo XIX, curiosamente cuando las ideas de Kart Marx empezaban a surgir.
La necesidad burguesa de una nueva imagen del consumo
La burguesía internacional se preocupó profundamente ante las alarmantes bajas ventas que se registraban en Navidad, ya que únicamente los padres de niños malcriados tenían la necesidad de comprar regalos para esas fechas, y entonces los padres se encargaban de cuidar a sus hijos para no tener que sufrir gastos innecesarios en las festividades decembrinas. Aunque ya no tenían que defender a sus niños de Black Peter, el cual fue proscrito posterior a la Revolución Francesa por considerar inmoral su práctica. Por esa razón, iniciaron una serie de mitos sobre Santa Claus para finalizar con un duro golpe para la Navidad, secuestrándolo y enviándolo a una prisión en la Antártica, cuidada por el ejército de las potencias mundiales, también conocido como Fuerzas del Mal.
Mitos creados sobre Sinter Klaas
Los mitos sobre Sinter Klaas empezaron a aparecer durante mediados del Siglo XIX. Estos tergiversan al verdadero Santa Claus y perpetúan la legitimidad del impostor. Alguno de los mitos son los siguientes.
1. Vive en el Polo Norte: Mentira de lo más difundida. Antes de ser secuestrado, Santa Clos jamás visitó el ártico, por considerarlo inhabitable, además de que ahí no había niños, es más no había gente. Sinter Klaas desde la Edad Media, aproximadamente, anduvo deambulando por Europa creando una leyenda sobre él. Originario del Asia Menor, estuvo viviendo por Italia, Alemania, hasta ser secuestrado en la Antártica. La verdad es que se ha difundido su domicilio en el Polo Norte porque así la gente, en caso de atreverse a salvar a Santa Clos, gastarán energía en vano.
2. Tiene ocho renos y anda en trineos. Quién me enseñe que los renos son domesticables, y que no viva en Siberia, lo gratificaré. Además de ser un acto de gran crueldad contra los animales, con los cuales está en contra San Nicolás, sabemos todos que los renos son los animales menos mágicos del planeta, y que el trineo es un medio de transporte costoso.
3. Lleva regalos a todo el mundo. Gran mentira, sólo lleva regalos a quienes tienen conciencia de clase, principalmente a la vanguardia de las clases. Por lo tanto, en un principio regaló a niños de mercaderes, posteriormente a los hijos de la burguesía que derrocaría a los nobles, y finalmente a los hijos de obrero. En China jamás pudo llegar, pues fue encarcelado antes de mandar regalos a los países comunistas.
Entonces, ¿Quién es Santa Clos?
Papá Noé es en realidad, Papa Karl. Esto podemos comprobarlo contrastando una foto de Santa Claus con San Marx. La barba larga y las canas son características de ambos personajes, además de ser rollizos. En sí, la burguesía no pudo cambiar de todo la imagen de Sinter Klaas, y tuvo que aceptar tanto sus luengas barbas y su traje rojo, símbolo de su comunismo.
De 1860 a 1880, un periodista estadounidense empezó a distribuir falsas ideas del mítico héroe, hasta que en 1883 secuestraron a Karl Marx y mediante una ingeniosa obra dramática actuaron su muerte. Desde entonces, los hijos de obrero se vieron obligados a trabajar horas extras mal pagadas para pagar un estúpido regalo, en vez de decirles la verdad a los niños y mostrarles que Sinter Klaas fue secuestrado. El problema viene que muy poca gente sabe sobre el secuestro al personaje y le atribuye su inexistencia a su finita vida. Ahora que ustedes saben ¿qué harán?
20 febrero 2007
EL ZAPATISTA PARLANTE
PARA MAFUFADAS, ESTAS...NO SE BURLEN, NO TENIA NADA QUE HACER Y COMO EXTRAÑABA TANTO 31 MINUTOS PUES....
SOLO ESPERO QUE MICO EL MICOFONO NO ME DEMANDE
SOLO ESPERO QUE MICO EL MICOFONO NO ME DEMANDE
19 febrero 2007
31 Minutos Casero (Cap. 2)
Jaja.. está de lo más chakal XD ... bueno... podríamos hacer una versión del tratado... con mejor guión , y tal vez, por increible que parezca, ligeramente mejor producción...pero mejor hacemos una obra de teatro que solo empiece con un escenario completamente negro en el que haya una tostadora junto a una máquina de escribir.... como sea... el ocio es universal, como podemos ver... también podemos ver que las personas pueden enajenarse con cualquier cosa XD...
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18 febrero 2007
Teoría del subdesarrollo
Les paso un resumen de algo de André Gunder Frank, Teórico del subdesarrollo, a ver si le entienden, sino, ahí esta la bibliografía para que consulten el libro.
Frank, André Gunder, Prefacio (1965), Prefacio a la 2da. Edición y Cap.I. El desarrollo del subdesarrollo en Chile” (1968), en Capitalismo y subdesarrollo en América Latina, Buenos Aires, Ed. Paidós, 1968 pp. 1-38
Frank, André Gunder, Prefacio (1965), Prefacio a la 2da. Edición y Cap.I. El desarrollo del subdesarrollo en Chile” (1968), en Capitalismo y subdesarrollo en América Latina, Buenos Aires, Ed. Paidós, 1968 pp. 1-38
Para Frank, tanto el capitalismo mundial como el nacional producen y han producido subdesarrollo. La estructura misma del capitalismo así como su desarrollo acentúan ese subdesarrollo.
En América Latina, el desarrollo del capitalismo empieza desde la conquista, según Frank. Por lo tanto, los pueblos indígenas ya están incrustrados en esa estructura capitalista y su supuesto atraso es debido al mismo sistema capitalista. Con esta lógica, Andre Gunder Frank asegura que las políticas de integración a la vida nacional están destinadas al fracaso. El sector agrícola del Brasil y la mayor parte de América Latina (no generaliza) no es ni feudal ni precapitalista, y su misma ineficiencia proviene del capitalismo.
Por los motivos anteriores, Frank rechaza las tesis que afirman que el capitalismo debe pernear toda América Latina, pues este ya está en el continente. Las ideas que la democracia burguesa debe aparecer en Latinoamérica no toman en cuenta que los golpes militares han sido apoyados por la misma burguesía. Apoyándose en Paul Baran, el autor afirma que el imperialismo no fomentó el capitalismo industrial en Latinoamérica, sino que fortaleció el mercantil.
Frank asegura que ni el capitalismo ni la burguesía darán salida al subdesarrodo de América Latina, y cualquier tentativa de progreso histórico corresponderá a las masas. “En América Latina se perdió la lucha que defendía los intereses nacionales, y así la última oportunidad de desarrollarse por el capitalismo”, señala el autor.
El subdesarrollo en el continente es parte de la contradicción expropiación-apropiación del capitalismo que se repite tanto interna como externamente.
Capítulo I. El desarrollo del subdesarrollo capitalista en Chile. Tesis del subdesarrollo capitalista
El subdesarrollo en Chile es producto de cuatro siglos de desarrollo capitalista y de las contradicciones internas del mismo, apunta Frank. Estas contradicciones son: 1) La expropiación de los excedentes económicos de los más, mientras se lleva acabo la apropiación del mismo por los menos. 2) Polarización del sistema capitalista en Metrópolis-Satélite. 3) Continuidad de la estructura fundamental del sistema capitalista a lo largo de su expansión y transformación, a causa de la persistencia o reproducción de contradicciones en todas partes y todo el tiempo.
Critica el autor a los analistas que parten de un criterio inexacto, alegando que el subdesarrollo es causado por la economía cerrada que tuvo Chile. Para Frank, el desarrollo capitalista, ya sea “hacia dentro” o “hacia fuera” producirá subdesarrollo debido a las contradicciones capitalistas.
1.- La contradicción expropiación-apropiación del excedente económico.
Para explicar esta contradicción, el autor vuelve a recurrir a Paul Baran, explicando que “excedente real” se refiere a la parte de la producción que se invierte y se ahorro, y excedente económico potencial a la cual no está a disposición de la sociedad.
2.- La contradicción de la polarización metrópoli-satélite.
Frank aclara que “el desarrollo de un país y el subdesarrollo de otro no es más que otro aspecto de un problema global”. Es decir, es la otra cara del capitalismo. Así, la metrópoli se apropia del excedente que producen sus satélites, quedándose estas últimas en el subdesarrollo. Esto se repite a nivel local, nacional, e internacional.
Desarrollo y subdesarrollo representan, entonces, lo mismo, pues son reproducidos por una sola estructura económica y un proceso capitalista dialécticamente contradictorios.
Mientras la metrópoli vaya dominando cada vez más a sus satélites, las va haciendo cada vez más dependientes. Las satélites sólo podrán salir del subdesarrollo cuando se liberen del sistema capitalista, o este se destruya. Cuando la metrópoli se debilita, las satélites se podrán desarrollar mejor.
3.- La Contradicción de la continuidad del cambio.
Andre Gunder Frank explica que estas dos contradicciones anteriores llevan como resultado una tercera contradicción, la cual expresa con palabras de Engels: “hay una contradicción en que una cosa siga siendo la misma pese a cambiar constantemente”.
B.- Las contradicciones capitalistas en América Latina.
El proceso de expansión del sistema capitalista fue desarrollando centros metropolitanos en Europa Occidental, y después en América del Norte también, nos habla Gunder Frank. Tanto España como Portugal pasaron a ser, a su vez, satélites de Inglaterra.
Refiriéndose específicamente a Chile, Gunder Frank comenta que en ese país de Latinoamérica, han sido extranjeros quienes han controlado la mayor parte de las industrias chilenas. Las relaciones entre estas empresas extranjeras y sus socios chilenos, han sido básicamente de explotación, permitiéndoles así controlar diversos interese de ese país. Cuando tal relación de explotación no ha sido suficiente, se ha recurrido a la fuerza política o militar.
C.- América Latina, colonial y capitalista.
Las tres contradicciones mencionadas anteriormente, aparecieron en el continente desde el siglo XVI. La relación capitalista metrópoli-satélite fue impuesto por las armas y de la misma forma se ha mantenido, además de la creciente vinculación económica. Los cambios en Latinoamérica en los últimos cuatro siglos han sido producto de sus respuestas a las influencias de las metrópolis. Frank dice que no se han alterado estas estructuras, a excepción de Cuba. En el continente se crearon centros metropolitanos internos que se apropiaban del excedente de las satélites, pero a su vez eran satélites de las metrópolis mundiales. Frank piensa que la razón por la cual no se lograron desarrollar como metrópolis mundiales se debe, en parte, a que han seguido funcionando de la misma forma desde la colonia.
16 febrero 2007
AMOR ENAJENADO. LIQUIDO O...NO ES AMOR?
La definicion del larousse, para amor es la de "dicese del sentimiento que se siente por una persona o cosa o animal...", sin embargo, para los que hemos teniado la fortuna de experimentar ese sentimiento por corazon propio, sabemos que algo ams hay detras de unas palabras o un abrazo.
para los filosofos, en este caso citare a Epicuro de Samos, el amor no solo es un sentimiento de querer, ni de poder, sino una complementacion en todos los sentidos, algo que tiene que ver con lo bello y con lo sagrado, aquel sentimiento de afecto mutuo, retroalimentado y cuidado al pasar de los años, y no solo este amor es entre un hombre y una mujer, o relacion amorosa correspondiente, sino es un amor cultivado por amigos, padres y allegados, es el resultado de las relaciones humanas puras, en sus formas mas directas, desde el contacto fisico, el verbal, el no verbal.
Tambien encontramos que sin amor, no púede vivir el hombre, pues el mismo se ama y se autocrea, he ahi, la clave del amor, y esta nueva tendencia en el mundo capitalista en el que vivimos; el amor liquido.
este nuevo "amor", es aquel que no tiene forma pues solo se da por interes monetario y empresarial, pensemos en una pareja que toma un mismo acuerdo; una mujer que quiere comprarse un carro, pero no le alcanza, entocnes hace un contrato de "me acuesto contigo pero ayudame a comprar mi super ferrari", pues el hombre en cuestion tendra un interes similar. este esquema rompe completamente con el romantico, el soñador, visionario, el amor del siglo veintiuno, pues como dicen als campañas publicitarias, el maquillaje esconde muchas cosas.
Para algunos puede parecer, normal, este nuevo rumbo, pues obedece al cambio que estan sufriendo als sociedades en cuanto a su forma economica; el capitalismo esta mutando en un monstruo tan desgarrador, que hasta ha deformado, los sentimientos de las personas, en vez de reinventarlos y mejorarlos, pues ¿quien puede en realidad amar el dinero? ¿quien puede realmente decir, que ama a una persona si noe s monetariamente? el trabajo enajenado no solo ha producido ganancias, deterioro ambiental, o muertes, sino tambien ha deformado y pervertido los sentimientos del ser humano, la sensibilidad del ser humano.
Sucedera un dia...como en el cuento de Isaac Asimov, vamos aperder todo contacto humano, hasta que los sentimientos se conviertan en simples impulsos electricos y nos olvidemos de que mueve al ser humano, por lo pronto, podemos seguir llegando a nuestras casas sinr ecordar porque queremos a nuestros padres...a lo mejor deberiamos replantearnos que sucede con la implantacion de los sentimientos, quiza deberiamos reconstruir nuestra capacidad de amar...o al amor mismo.
para los filosofos, en este caso citare a Epicuro de Samos, el amor no solo es un sentimiento de querer, ni de poder, sino una complementacion en todos los sentidos, algo que tiene que ver con lo bello y con lo sagrado, aquel sentimiento de afecto mutuo, retroalimentado y cuidado al pasar de los años, y no solo este amor es entre un hombre y una mujer, o relacion amorosa correspondiente, sino es un amor cultivado por amigos, padres y allegados, es el resultado de las relaciones humanas puras, en sus formas mas directas, desde el contacto fisico, el verbal, el no verbal.
Tambien encontramos que sin amor, no púede vivir el hombre, pues el mismo se ama y se autocrea, he ahi, la clave del amor, y esta nueva tendencia en el mundo capitalista en el que vivimos; el amor liquido.
este nuevo "amor", es aquel que no tiene forma pues solo se da por interes monetario y empresarial, pensemos en una pareja que toma un mismo acuerdo; una mujer que quiere comprarse un carro, pero no le alcanza, entocnes hace un contrato de "me acuesto contigo pero ayudame a comprar mi super ferrari", pues el hombre en cuestion tendra un interes similar. este esquema rompe completamente con el romantico, el soñador, visionario, el amor del siglo veintiuno, pues como dicen als campañas publicitarias, el maquillaje esconde muchas cosas.
Para algunos puede parecer, normal, este nuevo rumbo, pues obedece al cambio que estan sufriendo als sociedades en cuanto a su forma economica; el capitalismo esta mutando en un monstruo tan desgarrador, que hasta ha deformado, los sentimientos de las personas, en vez de reinventarlos y mejorarlos, pues ¿quien puede en realidad amar el dinero? ¿quien puede realmente decir, que ama a una persona si noe s monetariamente? el trabajo enajenado no solo ha producido ganancias, deterioro ambiental, o muertes, sino tambien ha deformado y pervertido los sentimientos del ser humano, la sensibilidad del ser humano.
Sucedera un dia...como en el cuento de Isaac Asimov, vamos aperder todo contacto humano, hasta que los sentimientos se conviertan en simples impulsos electricos y nos olvidemos de que mueve al ser humano, por lo pronto, podemos seguir llegando a nuestras casas sinr ecordar porque queremos a nuestros padres...a lo mejor deberiamos replantearnos que sucede con la implantacion de los sentimientos, quiza deberiamos reconstruir nuestra capacidad de amar...o al amor mismo.
15 febrero 2007
El 14 de Febrero
| Yo festejo el 14 de Febrero por que aun que muchos dicen que no tengo madre (esto en cualquiera de sus sentidos) pues si tengo (aqui es donde todos dicen ¡¡¡¡WAUW¡¡¡¡) y bueno en esta fecha ella cumple años, pero en cuanto al dia del "amor y la amistad" apoyo la idea de la entrada antes piblicada es como lo que tambien aqui se menciona sobre el año del delfin y la navidad donde uno se compromete a una fecha y el demas tiempo le importa un comino. Me he imaginado un dia del rencor y la enemistad, no digo que hay que fomentar la violencia o las riñas un dia al año, pero seria bueno que ese dia vendiera un tipo de cosas que no dolieran mucho y pudieras golpear a tu pareja y amigos (claro imaginando que no salen de ninguna manera lesionados) y ellos a ti, para desquitar el dia que llegaron tarde, o que de plano te plantaron o esas diferencia que no se arreglan con una persona de tu afecto como en las terapias donde se pegan con esa cosas forradas de huleespuma o algo asi o simplemente poderle dar en ese dia a una persona muy querida un buen desodorante o una pasta dental sin que se ofendiera. Pero si eso nunca llegara a pasar (que seguro no pasara) me parece buena idea lo de los cupidos con flechas y cervatanas contra la invacion de los globos pero eso si no se metan con los peluches recuerden que se saben defender....... |
¡VEN AL PLANTON!-tu invitacion dorada-¡LIBERTAD+JUSTICIA! #1
Vayan a Santiaguito, a nosotros no nos mantienen diputados, y no es un plantón que se quite para dejar marchar al ejército.
San Marketing
El día de ayer, a Tole, Papas y Sandra les dio hueva, como a mucha gente también. No se trata de un día que nos da identidad ni tiene un arraigo cultural, es una tradición importada el hecho de festejar con tu pareja o amigos ese día que, como ya dijimos, da hueva. Existe la propuesta que los próximos días de San Marketing adoptar complejo de Cupido y dar con flechas o cerbatanas a los globos rojos en forma de corazón que vean.
Generalmente, este día es usado para justificar actos ke de no ser porke nos gusta desperdiciar los demás días del año, hacemos en ese dichoso día. Podríamos decir ke nuestra vida esta sujeta a las reglas del mercado y del sistema capitalista, ya ke esta cultura mercantilista nos ha impuesto la idea de ke es más importante la satisfacción superficial ke provoca tener un estorboso y gigante globo con forma de corazón, ke la comprensión profunda de sentimientos y actitudes ke realmente son dichosos del amor y la amistad.
Sin más por el momento, este artículo fue debrayado por Tole y Papas, aunque el blogger sólo le dé crédito a uno.
08 febrero 2007
07 febrero 2007
DECLARACIÓN POLÍTICA DE LA NOVENA MEGAMARCHA
A LOS PUEBLOS DE MEXICO
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO
A LAS ORGANIZACIONES DEMOCRATICAS DEL PAIS Y DEL MUNDO
Detrás de los bellos discursos neoliberales se esconden los verdaderos responsables de la carestía y la pobreza de nuestros pueblos. El aumento a los productos básicos es muestra y comienzo de lo que nos espera con el gobierno de la derecha que no esta en la lógica de apostar hacia las políticas sociales para erradicar el sufrimiento y el hambre de los pueblos.
Las políticas neoliberales de privatizaciones ya están tocando fondo en México, Felipe Calderón presidente ilegitimo de México no ha hecho otra cosa que tratar de imitar el populismo que tanto critico de su adversario en la campaña electoral, pero que solo aplica aspectos superficiales. Por que en realidad si aplicara el populismo a fondo, atentarían contra los intereses de los grandes ricos, magnates del país y capital extranjero que son los que tienen el control de la economía nacional y que son los intereses que Felipe Calderón defiende.
La muerte lenta del campo y el desabasto de productos básicos principalmente el Maíz se debe a las políticas de acaparamiento de las empresas trasnacionales como MASECA, MINSA, BINBO y CARGIL además de las políticas privatizadoras como el PROCEDE y el retiro de apoyos al campo, y que han sido responsables los gobiernos neoliberales que ha tenido el país incluyendo a Felipe Calderón que ha expresado seguir por el mismo camino, y que en los próximos años se reflejara en una crisis en la economía de los mexicanos, como consecuencia, mayor pobreza, desempleo, aumento de la inmigración y la delincuencia.
En torno al problema de desabasto del país debemos, luchar por la soberanía alimentaria, y la cancelación del TLC, que a afectado a los productores medianos y a los campesinos pobres de México.
Felipe Calderón violentó la voluntad popular, y ante la falta de legitimidad ha recurrido en la fascistización del Estado para contener los descontentos sociales con el pretexto de combatir el narcotráfico, y esta fortaleciendo las fuerzas represivas para someter al pueblo, que intente reclamar justicia.
Por eso nos han golpeado, para tratar de acabarnos, por que nuestro ejemplo de lucha puede ser peligroso para los ricos del país, pero como esta lucha es profunda va seguir hasta lograr la transformación real de Oaxaca, de ahí la explicación de ensañarse con nuestra lucha y refuerzan las medidas fascistas con el estado de sitio establecido en Oaxaca donde el ejercicio de la libertades políticas están siendo restringidas, y esas medidas atentan gravemente contra las garantías individuales de los ciudadanos, y que vamos ha romper para recuperar nuestros derechos que pretenden ser canceladas.
La lucha de Oaxaca ha dado un aporte de dignidad a los pueblos de México y del mundo, por lo tanto hoy más que nunca, debemos mantener la firmeza y avanzar hacia la integración de más comunidades y pueblos en la lucha y a la APPO.
Ulises Ruiz, miente al decir que el conflicto se ha acabado, nada esta resuelto mientras no se castigue los crímenes de lesa humanidad que ha cometido, junto con sus escuadrones de la muerte.
La lucha de Oaxaca esta viva, con esta marcha reafirmamos la fortaleza de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) que tomando como antecedente, que el pueblo fue capaz en derrotar al tirano el pasado 2 de Julio del año 2006, hoy tenemos una coyuntura electoral para volver hacerlo, pero no se trata de que otros cosechen el fruto de la resistencia del pueblo; ahora debe ser el mismo pueblo quien debe tomar el poder en todos los espacios posibles desde las agencias, municipios y diputaciones, esta visión se remite al espíritu de servicio y que puede ser el mas humilde del pueblo, con esta forma de elección se trata de rescatar el espíritu de las asambleas, que ha caracterizado a los pueblos indígenas de Oaxaca. No hay salvadores en la lucha de todo el pueblo, sino es el pueblo mismo organizado y consiente así que, los que nos representen deben rendir cuentas al pueblo por que se deben al el. La coyuntura electoral pasa y nuestra lucha sigue con la movilización de masas y la resistencia callejera.
Rescatamos el espíritu de las asambleas populares amplias que son los espacios legítimos de decisión y de discusión, donde se elijen a los que nos van ha representar. Con esto se esta rompiendo las prácticas caciquiles que deben ser desterrados más pronto si queremos un cambio real, ya que el problema del caciquismo tiene origen en la forma y las practicas en la toma de decisiones, por unos cuantos.
En cuanto a la lucha nacional debemos fortalecer la Asamblea Popular de los Pueblos de México (APPM) como parte del esfuerzo que la APPO convocó, por ello mismo hay varias asambleas constituidas en diferentes estados del país que nacieron por la efervescencia de la lucha de Oaxaca. Este esfuerzo pretende unificar la lucha contra el Neoliberalismo y la ultraderecha. Respetamos los diferentes esfuerzos nacionales como la Otra campaña, la Convención Nacional Democrática y llamamos a la más amplia unidad en el país.
En cuanto al Plan de Acción:
a) Llamamos a todos los concejales, comunidades para que nombren delegados y participen en la Asamblea Estatal de la APPO que se celebrarán los días 10 y 11 de Febrero.
b) Anunciamos la marcha del 8 de marzo en el marco del día internacional de la mujer, por lo que convocamos a todas las compañeras para que se preparen para esta jornada.
1.- Exigimos la libertad inmediata de todos los compañeros presos en los diferentes penales del país y del estado, a si mismo exigimos presentación de vida de todos los desaparecidos políticos e indemnización de los familiares de los caídos.
Hasta el momento nos quedan 64 presos, de toda la jornada de lucha por la salida de Ulises Ruiz. Exigimos la exoneración de los delitos a todos los compañeros que han salido bajo fianza, ya que son inocentes.
Considerando que los presos políticos y de conciencia no son solo los de esta jornada, sino los presos desde la recién llegada URO como los presos de Xanica, San Blas Atempa. También exigimos la Libertad de los presos de Loxicha presos desde el gobierno de Diodoro Carrasco.
2.-Reafirmamos la firmeza de nuestro movimiento y por la salida de Ulises Ruiz Ortiz de Oaxaca.
¡TODO LOS MUNICIPIOS AL PUEBLO!
¡TODO EL CONGRESO AL PUEBLO!
¡TODO EL PODER AL PUEBLO!
¡FUERA EL ASESINO ULISES RUIZ DE OAXACA!
ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA
APPO
03 febrero 2007
01 febrero 2007
Planes para el derrumbe del capitalismo
Aquí está mi escrito como respuesta a ningún tamal ha sido llamado queerty... en realidad es una muestra de mi desorden mental.
El planeta está apunto de llegar al límite de seres humanos que puede soportar, como millones de amibas en un vaso de agua. Y puede que sea el humano la especie amiba del planeta, a la cual destruye sus recursos sin ser capaz de reponérselos. Pero el asunto más triste es que quienes sufrirán, al menos en primera instancia, los efectos devastadores del planeta, serán quienes trataron a la Tierra con respeto, o al menos no la dañaron con su actividad de subsistencia.
La población humana crece de manera exponencial, y como un vaso de amibas que está a la mitad de su capacidad, y en veinte minutos lo llena todo, nosotros en unos años llegaremos a los doce mil millones de habitantes, se calcula que esta cifra se alcanzará entre el 2010 y 2012. ¿Qué pasará cuando esto suceda? Creo que la situación mundial no cambiará mucho, con la diferencia que será mayor la hambruna, el deterioro del ambiente, y las ganancias de los capitalistas. Ya casi todas las mercancías serán libres en México, mientras se seguirán matando migrantes en las fronteras de los países desarrollados.
— ¡Con gente como usted el mundo nunca habría ido adelante!
— ¿Y de dónde deduce usted que ha ido adelante?
Sonrió con desprecio.
— Claro. Llegar a Nueva York en veinte horas no es un progreso.
—No veo la ventaje de llegar pronto a Nueva York. Cuanto más se tarda, mejor. Además, yo creí que usted se refería al progreso espiritual.
— A todo, señor. Lo del avión no es un azar: es el símbolo del adelanto general. Incluso los valores éticos. No me va usted a decir que la humanidad no tiene una moral superior a la de la sociedad esclavista.
— Ah, usted prefiere los esclavos con sueldo.
— Es fácil ser cínico. Pero cualquier persona de buena fe sabe que el mundo conoce hoy valores morales que eran desconocidos en la antigüedad.
— Sí, comprendo. Landrú viajando en ferrocarril es superior a Diógenes viajando en trirreme.
— Usted escoge a propósito ejemplos grotescos. Pero es evidente.
— Un jefe de Buchenwald es superior a un jefe de galeras. Es mejor matar bichos humanos con bombas de Napalm que con arcos y flechas. La bomba de Hiroshima es más benéfica que la batalla de Poiters. Es más progresista torturar con picana eléctrica que con ratas, a la china.
— Todos esos son sofismas, porque son hechos aislados. La humanidad superará también esas barbaridades. Y la ignorancia tendrá que ceder en toda la línea, al final, a la ciencia y al conocimiento.
— Actualmente, el espíritu religioso es más fuerte que en el siglo XIX. —anoté con tranquila perversidad.
— El oscurantismo de todo género cederá al fin. Pero la marcha del progreso no puede ser sin pequeños retrocesos y zigzags. Usted mencionó hace un momento la teoría de la evolución: un ejemplo de lo que puede la ciencia contra toda clase de mito religioso.
— No veo los efectos devastadores de esa teoría. ¿No acabamos de decir que el espíritu religioso ha repuntado?
—Por otros motivos. Pero liquidó definitivamente muchas paparruchadas, como eso de la creación en seis días.
— Señorita: si Dios es omnipotente ¿qué le cuesta crear el mundo en seis días y distribuir algunos esqueletos de megaterios por ahí para poner a prueba la fe o la estupidez de los hombres?
— ¡Vamos! No me va a pretender que dice en serio semejante sofisma. Además, hace un momento estaba elogiando al genio que descubrió la teoría de la evolución. Y ahora la toma en broma.
—No la tomo en broma. Digo, simplemente, que no prueba la inexistencia de Dios ni refuta la creación del mundo en seis días.
— Si por usted fuera no habría ni escuelas. Si no me equivoco, usted debe ser partidario del analfabetismo.
— Alemania en 1933 era uno de los pueblos más alfabetizados del mundo. Si la gente no supiera leer, al menos no podría ser idiotizada día a día por los diarios y las revistas. Desgraciadamente, aunque fuesen analfabetos, todavía quedarían otras maravillas del progreso: la radio, la televisión. Habría que extirpar los tímpanos a los chicos y sacarles los ojos. Pero éste sería ya un programa más dificultoso.
— A pesar de los sofismas, siempre la luz prevalecerá sobre la oscuridad, y el bien sobre el mal. El mal es la ignorancia.
— Hasta ahora, señorita, el mal siempre ha prevalecido sobre el bien.
— Otro sofisma. ¿De dónde saca semejante barbaridad?
— Yo no saco nada señorita: es la tranquila comprobación de la historia. Abra usted la historia de Oncken por cualquier página y no encontrará más que guerras, degüellos, conspiraciones, torturas, golpes de Estado e inquisiciones. Además, si prevalece siempre el bien ¿por qué hay que predicarlo? Si por su naturaleza el hombre no estuviera inclinado a hacer el mal ¿por qué se lo proscribe, se lo estigmatiza, etc.? Fíjese: las religiones más altas predican el bien. Más todavía: dictan mandamientos, que exigen no fornicar, no matar, no robar. Hay que mandarlo. Y el poder del mal es tan grande y retorcido que se utiliza para recomendar el bien: si no hacemos tal y tal cosa nos amenazan con el infierno.
— Entonces —gritó la señorita González Iturrat— según usted hay que predicar el mal.
— Yo no he dicho eso, señorita. Lo que pasa es que usted se ha excitado mucho y ya no me escucha. El mal no hay que predicarlo, viene solo.
— Pero ¿qué quiere probar?
— No se exalte, señorita. No olvide que sostiene la superioridad del bien, y veo que con gusto me cortaría en pedazos. Quería decirle, sencillamente, que no hay tal progreso espiritual. Y hasta habría que examinar el famoso progreso material.
— Ah, me va a demostrar ahora que el hombre hoy vive peor que el romano.
— Depende. No creo, por ejemplo, que un pobre diablo que trabaja ocho horas, bajo control electrónico, sea más feliz que un pastor griego. En Estados Unidos, paraíso de la mecanización, los dos tercios de la población son neuróticos.
— Me gustaría saber si usted viajaría en diligencia en lugar de hacerlo en ferrocarril.
— Por supuesto. El viaje en coche era más hermoso y más tranquilo. Y mejor todavía cuando se andaba en caballo: se tomaba aire y sol, se contemplaba apaciblemente el paisaje. Los apóstoles de la máquina nos dijeron que cada día daría al hombre más tiempo para el ocio. La verdad es que el hombre tiene cada día menos tiempo, cada día anda más enloquecido. Hasta la guerra era linda, era divertida y viril, era vistosa: con aquellos uniformes en colores. Hasta sana, era. Vea, por ejemplo, nuestra guerra de la independencia y nuestras luchas civiles: si a uno no lo lanceaban o lo degollaban podía vivir luego cien años, como mi tatarabuelo Olmos. Claro: la vida al aire libre, el ejercicio, las cabalgatas. Cuando un chico era débil lo mandaban a la guerra, a que se fortificase.
La señorita González Iturrat se levantó furiosa y le dijo a su discípula:
—Yo me voy, Normita. Tú sabrás lo que haces.
Y se retiró.
Norma, con los ojos llameantes, también se levantó. Y mientras se alejaba, dijo:
— ¡Eres un guarango y un cínico!
Este diálogo de Sabato lo he escogido para mostrar que nuestras esperanzas en la humanidad son infundadas y no deberíamos sostenerlas. Ni una catástrofe mundial podría detener el espíritu destructivo de nuestra cultura, que disfruta pisotear al otro sin preocuparse de su existencia. La máquina capitalista seguirá funcionando cruelmente hasta que nosotros lo permitamos. La hambruna y la miseria sólo lograrían repuntar el espíritu religioso, y no necesariamente provocarían un levantamiento de los oprimidos. Es por eso que creo necesario la creación de un plan para la destrucción del capitalismo, sistema que se mantiene a las crisis y por medio de la fuerza.
La antropología empezó a consolidarse como ciencia ante la necesidad imperialista de mantener sus colonias. No es de extrañarse por esa razón que hayan sido Francia, Gran Bretaña y Estados Unidos quienes empezaron a desarrollarla. El papel del antropólogo ha sido, hasta entonces, servil para los intereses capitalistas. El capitalismo, según Pérez Tejada (ignoro si otros autores sostienen tal aseveración), está arraigado culturalmente a la sociedad occidental, siendo para muchos “natural” las contradicciones del capitalismo, que son las siguientes, según André Gunder Frank: Expropiación del excedente económico de los más y la apropiación del mismo por los menos, es decir, el despojo; la polarización metrópoli-satélite, que se reproduce de manera local, nacional e internacional, en otras palabras, relaciones de explotación; la continuidad del cambio, en palabras de Engels “hay una contradicción en que una cosa siga siendo la misma pese a cambiar constantemente”. Para acabar con esta “naturalidad”, hará falta una antropología aplicada, y por lo tanto, el trabajo de un antropólogo. Utilizar el teatro de Bertolt Brecht puede servirnos para la tarea de aculturación.
Este trabajo será más sencillo debido al estancamiento que la economía sufrirá en los próximos años, según la predicciones Papas para la humanidad, y un aparente progreso no podrá ser percibido por el grueso de la población, sobre todo la clase media, que así como es susceptible al conformismo, igual lo es para inconformarse.
“No más Mesías ni salvadores, que sólo sirvan al capital”, este pedazo de la Internacional, debe igualmente estar conscientes en nosotros, y no esperar que la solución a los problemas humanos recaiga en personas cuyo conocimiento de ellas no tenemos más la que nos dan sus asesores de imagen. Si nosotros no nos creemos capaces de derrumbar al capitalismo, y preferimos sostenernos en rayitos de esperanza, sí solo participamos contra el sistema cuando vemos una gigantesca marcha o plantón, el capitalismo se sostendrá por un tiempo indefinido de milenios, o hasta que la humanidad se extinga, o hasta que el sol explote (nada nos dice que las cucarachas no seguirán reproduciendo el sistema capitalista),
Las predicciones Papas para la humanidad nos dicen que las guerras serán más frecuentes en los próximos años, y si los mayas se equivocan en sus predicciones, habrá una guerra mundial entre el 2015 y el 2025. Estas guerras podrán ser las últimas de las potencias capitalistas, al menos que nos quedemos con los brazos cruzados o decidamos apoyar a algún bando. Lo más probable es que las guerras no se den ni en territorio Europeo ni Americano, sino en Medio Oriente.
Aunque es más probable que nuestro trabajo para el derrumbe del capitalismo sea más fructífero en épocas de coyuntura, debemos ir realizándolo desde ahora, y prepararnos intelectual y militarmente, u organizar un suicidio colectivo, pues es preferible yacer muerto que seguir viviendo en este mundo de mierda.
Las acciones propuestas son las siguientes:
1. Conseguir un antropólogo que este en el Tratado Nacional de las Aguas Número 7, para crear el plan contra la cultura capitalista. En su defecto, un sociólogo.
2. Conseguir teatreros para el montaje de obras de Bertolt Brecht.
3. Creación de nuestras propias obras de teatro, buscando que no sean churros perfomanceros.
4. Creación de un filme, ya sea corto o largometraje, que irá aunado a los proyectos contra la cultura capitalista.
5. Creación de un grupo musical, estando la propuesta ya existente de Intérprete Desconocido. Esta propuesta nos lleva a la necesidad de tomar clases de música.
6. Creación de un podcast, como medio alternativo de comunicación
7. Continuar con el blog.
8. Creación de una Radio Móvil, o instalarla en algún cerro de Iztapalapa.
Todo esto va con la idea de contrarrestar la cultura capitalista.
Para un ataque frontal al sistema:
1. Crear relaciones sociales y económicas alternativas al modelo capitalista.
2. Organizar acciones de desobediencia civil, pudiendo retomar algunas acciones realizadas por Gandhi.
3. Profundizar en el estudio del sistema capitalista, sin quedarnos únicamente con la visión marxista-leninista. Estoy harto que todos los círculos de estudio empiecen con El manifiesto del Partido Comunista. ¡Existe el Neomarxismo!
4. Profundizar en estudios computacionales para realizar boicoteos a máquinas del gobierno.
5. Profundizar en el estudio de Artes Marciales, así como de manejo de armas y tácticas romanas. No más Papas con pimienta.
Carecer de líderes es fundamental, pues un movimiento sin cabeza es más difícil que sea descabezado. Es obvio que todo debe ser pensado, desde el montaje de obras de teatro hasta los golpes de Estado.
Algunas de estas ideas han sido retomadas de miembros del Tratado Nacional de las Aguas Número 7.
El planeta está apunto de llegar al límite de seres humanos que puede soportar, como millones de amibas en un vaso de agua. Y puede que sea el humano la especie amiba del planeta, a la cual destruye sus recursos sin ser capaz de reponérselos. Pero el asunto más triste es que quienes sufrirán, al menos en primera instancia, los efectos devastadores del planeta, serán quienes trataron a la Tierra con respeto, o al menos no la dañaron con su actividad de subsistencia.
La población humana crece de manera exponencial, y como un vaso de amibas que está a la mitad de su capacidad, y en veinte minutos lo llena todo, nosotros en unos años llegaremos a los doce mil millones de habitantes, se calcula que esta cifra se alcanzará entre el 2010 y 2012. ¿Qué pasará cuando esto suceda? Creo que la situación mundial no cambiará mucho, con la diferencia que será mayor la hambruna, el deterioro del ambiente, y las ganancias de los capitalistas. Ya casi todas las mercancías serán libres en México, mientras se seguirán matando migrantes en las fronteras de los países desarrollados.
— ¡Con gente como usted el mundo nunca habría ido adelante!
— ¿Y de dónde deduce usted que ha ido adelante?
Sonrió con desprecio.
— Claro. Llegar a Nueva York en veinte horas no es un progreso.
—No veo la ventaje de llegar pronto a Nueva York. Cuanto más se tarda, mejor. Además, yo creí que usted se refería al progreso espiritual.
— A todo, señor. Lo del avión no es un azar: es el símbolo del adelanto general. Incluso los valores éticos. No me va usted a decir que la humanidad no tiene una moral superior a la de la sociedad esclavista.
— Ah, usted prefiere los esclavos con sueldo.
— Es fácil ser cínico. Pero cualquier persona de buena fe sabe que el mundo conoce hoy valores morales que eran desconocidos en la antigüedad.
— Sí, comprendo. Landrú viajando en ferrocarril es superior a Diógenes viajando en trirreme.
— Usted escoge a propósito ejemplos grotescos. Pero es evidente.
— Un jefe de Buchenwald es superior a un jefe de galeras. Es mejor matar bichos humanos con bombas de Napalm que con arcos y flechas. La bomba de Hiroshima es más benéfica que la batalla de Poiters. Es más progresista torturar con picana eléctrica que con ratas, a la china.
— Todos esos son sofismas, porque son hechos aislados. La humanidad superará también esas barbaridades. Y la ignorancia tendrá que ceder en toda la línea, al final, a la ciencia y al conocimiento.
— Actualmente, el espíritu religioso es más fuerte que en el siglo XIX. —anoté con tranquila perversidad.
— El oscurantismo de todo género cederá al fin. Pero la marcha del progreso no puede ser sin pequeños retrocesos y zigzags. Usted mencionó hace un momento la teoría de la evolución: un ejemplo de lo que puede la ciencia contra toda clase de mito religioso.
— No veo los efectos devastadores de esa teoría. ¿No acabamos de decir que el espíritu religioso ha repuntado?
—Por otros motivos. Pero liquidó definitivamente muchas paparruchadas, como eso de la creación en seis días.
— Señorita: si Dios es omnipotente ¿qué le cuesta crear el mundo en seis días y distribuir algunos esqueletos de megaterios por ahí para poner a prueba la fe o la estupidez de los hombres?
— ¡Vamos! No me va a pretender que dice en serio semejante sofisma. Además, hace un momento estaba elogiando al genio que descubrió la teoría de la evolución. Y ahora la toma en broma.
—No la tomo en broma. Digo, simplemente, que no prueba la inexistencia de Dios ni refuta la creación del mundo en seis días.
— Si por usted fuera no habría ni escuelas. Si no me equivoco, usted debe ser partidario del analfabetismo.
— Alemania en 1933 era uno de los pueblos más alfabetizados del mundo. Si la gente no supiera leer, al menos no podría ser idiotizada día a día por los diarios y las revistas. Desgraciadamente, aunque fuesen analfabetos, todavía quedarían otras maravillas del progreso: la radio, la televisión. Habría que extirpar los tímpanos a los chicos y sacarles los ojos. Pero éste sería ya un programa más dificultoso.
— A pesar de los sofismas, siempre la luz prevalecerá sobre la oscuridad, y el bien sobre el mal. El mal es la ignorancia.
— Hasta ahora, señorita, el mal siempre ha prevalecido sobre el bien.
— Otro sofisma. ¿De dónde saca semejante barbaridad?
— Yo no saco nada señorita: es la tranquila comprobación de la historia. Abra usted la historia de Oncken por cualquier página y no encontrará más que guerras, degüellos, conspiraciones, torturas, golpes de Estado e inquisiciones. Además, si prevalece siempre el bien ¿por qué hay que predicarlo? Si por su naturaleza el hombre no estuviera inclinado a hacer el mal ¿por qué se lo proscribe, se lo estigmatiza, etc.? Fíjese: las religiones más altas predican el bien. Más todavía: dictan mandamientos, que exigen no fornicar, no matar, no robar. Hay que mandarlo. Y el poder del mal es tan grande y retorcido que se utiliza para recomendar el bien: si no hacemos tal y tal cosa nos amenazan con el infierno.
— Entonces —gritó la señorita González Iturrat— según usted hay que predicar el mal.
— Yo no he dicho eso, señorita. Lo que pasa es que usted se ha excitado mucho y ya no me escucha. El mal no hay que predicarlo, viene solo.
— Pero ¿qué quiere probar?
— No se exalte, señorita. No olvide que sostiene la superioridad del bien, y veo que con gusto me cortaría en pedazos. Quería decirle, sencillamente, que no hay tal progreso espiritual. Y hasta habría que examinar el famoso progreso material.
— Ah, me va a demostrar ahora que el hombre hoy vive peor que el romano.
— Depende. No creo, por ejemplo, que un pobre diablo que trabaja ocho horas, bajo control electrónico, sea más feliz que un pastor griego. En Estados Unidos, paraíso de la mecanización, los dos tercios de la población son neuróticos.
— Me gustaría saber si usted viajaría en diligencia en lugar de hacerlo en ferrocarril.
— Por supuesto. El viaje en coche era más hermoso y más tranquilo. Y mejor todavía cuando se andaba en caballo: se tomaba aire y sol, se contemplaba apaciblemente el paisaje. Los apóstoles de la máquina nos dijeron que cada día daría al hombre más tiempo para el ocio. La verdad es que el hombre tiene cada día menos tiempo, cada día anda más enloquecido. Hasta la guerra era linda, era divertida y viril, era vistosa: con aquellos uniformes en colores. Hasta sana, era. Vea, por ejemplo, nuestra guerra de la independencia y nuestras luchas civiles: si a uno no lo lanceaban o lo degollaban podía vivir luego cien años, como mi tatarabuelo Olmos. Claro: la vida al aire libre, el ejercicio, las cabalgatas. Cuando un chico era débil lo mandaban a la guerra, a que se fortificase.
La señorita González Iturrat se levantó furiosa y le dijo a su discípula:
—Yo me voy, Normita. Tú sabrás lo que haces.
Y se retiró.
Norma, con los ojos llameantes, también se levantó. Y mientras se alejaba, dijo:
— ¡Eres un guarango y un cínico!
Este diálogo de Sabato lo he escogido para mostrar que nuestras esperanzas en la humanidad son infundadas y no deberíamos sostenerlas. Ni una catástrofe mundial podría detener el espíritu destructivo de nuestra cultura, que disfruta pisotear al otro sin preocuparse de su existencia. La máquina capitalista seguirá funcionando cruelmente hasta que nosotros lo permitamos. La hambruna y la miseria sólo lograrían repuntar el espíritu religioso, y no necesariamente provocarían un levantamiento de los oprimidos. Es por eso que creo necesario la creación de un plan para la destrucción del capitalismo, sistema que se mantiene a las crisis y por medio de la fuerza.
La antropología empezó a consolidarse como ciencia ante la necesidad imperialista de mantener sus colonias. No es de extrañarse por esa razón que hayan sido Francia, Gran Bretaña y Estados Unidos quienes empezaron a desarrollarla. El papel del antropólogo ha sido, hasta entonces, servil para los intereses capitalistas. El capitalismo, según Pérez Tejada (ignoro si otros autores sostienen tal aseveración), está arraigado culturalmente a la sociedad occidental, siendo para muchos “natural” las contradicciones del capitalismo, que son las siguientes, según André Gunder Frank: Expropiación del excedente económico de los más y la apropiación del mismo por los menos, es decir, el despojo; la polarización metrópoli-satélite, que se reproduce de manera local, nacional e internacional, en otras palabras, relaciones de explotación; la continuidad del cambio, en palabras de Engels “hay una contradicción en que una cosa siga siendo la misma pese a cambiar constantemente”. Para acabar con esta “naturalidad”, hará falta una antropología aplicada, y por lo tanto, el trabajo de un antropólogo. Utilizar el teatro de Bertolt Brecht puede servirnos para la tarea de aculturación.
Este trabajo será más sencillo debido al estancamiento que la economía sufrirá en los próximos años, según la predicciones Papas para la humanidad, y un aparente progreso no podrá ser percibido por el grueso de la población, sobre todo la clase media, que así como es susceptible al conformismo, igual lo es para inconformarse.
“No más Mesías ni salvadores, que sólo sirvan al capital”, este pedazo de la Internacional, debe igualmente estar conscientes en nosotros, y no esperar que la solución a los problemas humanos recaiga en personas cuyo conocimiento de ellas no tenemos más la que nos dan sus asesores de imagen. Si nosotros no nos creemos capaces de derrumbar al capitalismo, y preferimos sostenernos en rayitos de esperanza, sí solo participamos contra el sistema cuando vemos una gigantesca marcha o plantón, el capitalismo se sostendrá por un tiempo indefinido de milenios, o hasta que la humanidad se extinga, o hasta que el sol explote (nada nos dice que las cucarachas no seguirán reproduciendo el sistema capitalista),
Las predicciones Papas para la humanidad nos dicen que las guerras serán más frecuentes en los próximos años, y si los mayas se equivocan en sus predicciones, habrá una guerra mundial entre el 2015 y el 2025. Estas guerras podrán ser las últimas de las potencias capitalistas, al menos que nos quedemos con los brazos cruzados o decidamos apoyar a algún bando. Lo más probable es que las guerras no se den ni en territorio Europeo ni Americano, sino en Medio Oriente.
Aunque es más probable que nuestro trabajo para el derrumbe del capitalismo sea más fructífero en épocas de coyuntura, debemos ir realizándolo desde ahora, y prepararnos intelectual y militarmente, u organizar un suicidio colectivo, pues es preferible yacer muerto que seguir viviendo en este mundo de mierda.
Las acciones propuestas son las siguientes:
1. Conseguir un antropólogo que este en el Tratado Nacional de las Aguas Número 7, para crear el plan contra la cultura capitalista. En su defecto, un sociólogo.
2. Conseguir teatreros para el montaje de obras de Bertolt Brecht.
3. Creación de nuestras propias obras de teatro, buscando que no sean churros perfomanceros.
4. Creación de un filme, ya sea corto o largometraje, que irá aunado a los proyectos contra la cultura capitalista.
5. Creación de un grupo musical, estando la propuesta ya existente de Intérprete Desconocido. Esta propuesta nos lleva a la necesidad de tomar clases de música.
6. Creación de un podcast, como medio alternativo de comunicación
7. Continuar con el blog.
8. Creación de una Radio Móvil, o instalarla en algún cerro de Iztapalapa.
Todo esto va con la idea de contrarrestar la cultura capitalista.
Para un ataque frontal al sistema:
1. Crear relaciones sociales y económicas alternativas al modelo capitalista.
2. Organizar acciones de desobediencia civil, pudiendo retomar algunas acciones realizadas por Gandhi.
3. Profundizar en el estudio del sistema capitalista, sin quedarnos únicamente con la visión marxista-leninista. Estoy harto que todos los círculos de estudio empiecen con El manifiesto del Partido Comunista. ¡Existe el Neomarxismo!
4. Profundizar en estudios computacionales para realizar boicoteos a máquinas del gobierno.
5. Profundizar en el estudio de Artes Marciales, así como de manejo de armas y tácticas romanas. No más Papas con pimienta.
Carecer de líderes es fundamental, pues un movimiento sin cabeza es más difícil que sea descabezado. Es obvio que todo debe ser pensado, desde el montaje de obras de teatro hasta los golpes de Estado.
Algunas de estas ideas han sido retomadas de miembros del Tratado Nacional de las Aguas Número 7.
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